Αρχαίοι Ναοί
Ακόμη
και σήμερα ,παρ όλη την αρχιτεκτονική και δομική εξέλιξη, στέκουμε άφωνοι,
κοιτώντας με δέος, μπρος στην κληρονομία
και τον πολιτισμό που μας χάρισαν οι
πρόγονοί μας.
Ο
ναός στην ελληνική αρχαιότητα ήταν η κατοικία του θεού, το κτήριο που στέγαζε
το λατρευτικό άγαλμα μιας ή περισσότερων θεοτήτων, και όχι ο χώρος συνάθροισης
των πιστών, όπως στο χριστιανικό κόσμο. Αυτό φανερώνει και το ουσιαστικό
«ναός», που προέρχεται από το ρήμα «ναίω» (=κατοικώ). Υπάρχουν μαρτυρίες ότι οι
ναοί σχεδιάζονταν με βάση το άγαλμα που επρόκειτο να στεγάσουν. Το λατρευτικό
άγαλμα τοποθετούνταν στο βάθος του ναού, πάνω στον κατά μήκος άξονα του
κτηρίου. Οι πιστοί συγκεντρώνονταν στον περιβάλλοντα χώρο έξω από το κτήριο του
ναού, όπου βρισκόταν και ο βωμός για την προσφορά θυσιών και την άσκηση της
λατρείας…
Ακρόπολη
Η
Αθήνα αποτελούσε από τα αρχαία χρόνια ένα από τα μεγαλύτερα πολιτιστικά κέντρα
της Ελλάδας. Το μεγαλύτερο και άξιο
θαυμασμού έργο που είναι και το σύμβολο της,
είναι η Ακρόπολη.
Η
είσοδος της Ακρόπολης είναι τα προπύλαια τα οποία περιλαμβάνουν όλη την δυτική
πλευρά. Είναι ένα έργο που αρχιτέκτονάς του είναι ο Μνησικλής.
Ο
ναός της Αθηνάς Νίκης βρίσκεται νοτιοδυτικά από τα προπύλαια. Είναι χτισμένος
πάνω σε έναν πύργο. Αρχιτέκτονας του
ναού ο Καλλικράτης . Ο ναός άρχισε γύρω στα 427 π.Χ . και ολοκληρώθηκε κατά τη διάρκεια
των ταραχών του Πελοποννησιακού πολέμου. Η απόφαση για την κατασκευή της Αθηνάς
Νίκης ήταν μια έκφραση των φιλοδοξιών της Αθήνας για να νικήσει τη Σπάρτη και να γίνει μια παγκόσμια δύναμη .
Ο
Παρθενώνας αποτελεί το πιο αντιπροσωπευτικό αρχιτεκτονικό δείγμα του αρχαίου
ελληνικού πνεύματος .Βρίσκεται στο πιο ψήλο σημείο του ιερού βράχου ,
αρχιτέκτονας του ο Φειδίας και
οραματιστής του ο Περικλής. Ο Παρθενώνας ήταν κυρίως πολιτικό και πολιτιστικό
κέντρο, παρά θρησκευτικό. Ο ναός είναι δωρικού ρυθμού κυριαρχείται από λεπτές
και αδιόρατές (στο μάτι) αρχιτεκτονικές ιδιομορφίες.
